Wisdom to the wise

"Il faut beaucoup d'imagination pour pouvoir faire preuve de rigueur"

André Leroi-Gourhan [interview]

Pourquoi tant de hâte ?

 

L'en-deça

Aux frontières de la vie cellulaire [1962]

Notice INA : Il y a peu de temps encore, les recherches sur le monde vivant relevaient exclusivement du domaine de la biologie. Avec la découverte du DNA, le relais est passé aux biochimistes et aux biophysiciens. Cette émission s'attache à expliquer comment cette étape a été franchie, et quelles perspectives fabuleuses ou inquiétantes ont été ouvertes dans le même temps.

Upper & deeper

Avant

Quatrième de couverture : Dans cet ouvrage posthume inédit, l'anthropologue Alain Testart pose son regard sur le dispositif iconographique des grottes ornées du paléolithique, en particulier celles de Lascaux (-18 000) et Chauvet (- 37 000).

Analysant aussi bien la distribution spatiale des œuvres, les représentations animales et l'abondance des signes abstraits, il en propose une interprétation inédite jointe à une nouvelle théorie des signes.

Selon lui, cet art obéit à un canon qui semble renvoyer à un mode de pensée mythique similaire à celui qui s'exprime dans le totémisme. L'iconographie des grottes évoquerait ainsi une humanité hybride, mal dégagée du monde animal. L'homme y est certes figuré, mais de façon dissimulée. C'est au travers des animaux et de leur classification en espèces que l'art pariétal nous révèle, explique Alain Testart, une classification des hommes.

L'omniprésence des signes de la féminité apposée sur les images d'animaux donne à penser que la reproduction du monde était en outre une préoccupation centrale de la religion des Paléolithiques. Miroir de l'état mythique des origines, la grotte renfermerait dès lors les étapes d'une cosmogonie.

 

Chevelures

Jeanne des Anges

Les Possédées de Loudun

Notice INA : Le 22 septembre 1632, dans un couvent d'Ursulines à Loudun la mère supérieure, Jeanne des Anges et les autres religieuses du couvent affirmèrent avoir vu des fantômes et avoir été ensorcelées par le curé Urbain GRANDIER. Le cardinal de RICHELIEU, qui avait semble t-il un contentieux à régler avec le curé, s'empara de l'affaire et le curé de Loudun fut exécuté sur le bûcher suite à un procès en sorcellerie. Alain DECAUX revient sur cette affaire et sur la personnalité des principaux protagonistes. De nombreuses gravures et tableaux en illustration.