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14/02/2017

Hanging gardens

La Grotte de l'Hortus - Climat et paysage méditerranéen pendant le Würm ancien
Les résultats des fouilles entreprises dans la grotte de l'Hortus, de 1960 à 1965, ont permis de reconstituer l'évolution des climats et des paysages d'un épisode important de la dernière glaciation : le Würm II. Par l'étude des faunes et des flores, par les analyses sédimentaires, le préhistorien moderne a pu reconstituer les paysages d'antan familiers aux chasseurs néanderthaliens.

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27/01/2017

André Leroi-Gourhan [Un Certain Regard - 1970]

Notice INA > Dans cette dernière émission, André Leroi Gourhan assis devant son bureau répond aux questions de Paul Seban : sa formation , son travail d'anthropologue, ses découvertes, ses réflexions sur l'évolution du monde, sa vision personnelle du sort de l'humanité.

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31/12/2016

Ainsi parla Gaston Rébuffat

Ainsi parlait Gaston Rébuffat [3].png

Jacques Chancel s'entretien avec l'alpiniste français Gaston Rébuffat.
Émission "Radioscopie", 1970.

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20/12/2016

Wisdom to the wise

"Il faut beaucoup d'imagination pour pouvoir faire preuve de rigueur"

André Leroi-Gourhan [interview]

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15/12/2016

L'en-deça

Aux frontières de la vie cellulaire [1962]

Notice INA : Il y a peu de temps encore, les recherches sur le monde vivant relevaient exclusivement du domaine de la biologie. Avec la découverte du DNA, le relais est passé aux biochimistes et aux biophysiciens. Cette émission s'attache à expliquer comment cette étape a été franchie, et quelles perspectives fabuleuses ou inquiétantes ont été ouvertes dans le même temps.

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09/12/2016

Upper & deeper

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05/12/2016

Avant

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Quatrième de couverture : Dans cet ouvrage posthume inédit, l'anthropologue Alain Testart pose son regard sur le dispositif iconographique des grottes ornées du paléolithique, en particulier celles de Lascaux (-18 000) et Chauvet (- 37 000).

Analysant aussi bien la distribution spatiale des œuvres, les représentations animales et l'abondance des signes abstraits, il en propose une interprétation inédite jointe à une nouvelle théorie des signes.

Selon lui, cet art obéit à un canon qui semble renvoyer à un mode de pensée mythique similaire à celui qui s'exprime dans le totémisme. L'iconographie des grottes évoquerait ainsi une humanité hybride, mal dégagée du monde animal. L'homme y est certes figuré, mais de façon dissimulée. C'est au travers des animaux et de leur classification en espèces que l'art pariétal nous révèle, explique Alain Testart, une classification des hommes.

L'omniprésence des signes de la féminité apposée sur les images d'animaux donne à penser que la reproduction du monde était en outre une préoccupation centrale de la religion des Paléolithiques. Miroir de l'état mythique des origines, la grotte renfermerait dès lors les étapes d'une cosmogonie.

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